Походы и путешествия

Читаю , и понимаю , как много интересного про наши края я не знала! А в горах - то я не была практически , только в детстве отец возил , и то только куда "Жигули " доедут!

Ирина, всё ещё можно поправить! LEMING (Владимир Алексеев) уже нетерпеливо лапки потирает в предчувствии большого похода в следующем году по южному склону Каратау. А можно и не мудрить и снова отправиться к развалинам Аксерке, Яблоневу саду, речке Казанбазар и "Плачущей Скале"... Минимум усилий - максимум впечатлений! Да ещё и Анвара с собой возьмем и будет гарантировано ежедневное изучение местных легенд и приданий... Причём сидя у костра и поедая выловленную маринку...

Александр Стефанков пишет: Может перепостить на форум? В качестве компенсации за моральный урон...

Не знаю как насчёт перепостить, а вот ссылочку скинь, будь ласка. Интересно посмотреть.

Не знаю, у кого как, а у меня ЖЖ тормозит не по детски... Сейчас, Сань!
Немного терпения! ... Вряд ли записи в ЖЖ претендуют на авторские права..., но Земфирины фотографии должны стать достоянием и форума... А то это как-то не по пионерски получается! Сейчас ссылочку дам и отправлюсь в "Фоторепортажи" постить...
Пол-часа жду пока загрузиться вот эта страничка:
http://ratatouillim.livejournal.com/2010/07/

Сань, спасибо за ссылочку!

Зема, а ты не только отличный фотограф, но и великолепный повествователь .

Респект !!!!!!!

Александр Стефанков пишет:Ирина, всё ещё можно поправить! LEMING (Владимир Алексеев) уже нетерпеливо лапки потирает в предчувствии большого похода в следующем году по южному склону Каратау. А можно и не мудрить и снова отправиться к развалинам Аксерке, Яблоневу саду, речке Казанбазар и "Плачущей Скале"... Минимум усилий - максимум впечатлений! Да ещё и Анвара с собой возьмем и будет гарантировано ежедневное изучение местных легенд и приданий... Причём сидя у костра и поедая выловленную маринку...

Было бы здорово ! Загадывать ничего не буду , но , если будет возможность , обязательно с вами напрошусь! У меня с лета поездка все откладывается и откладывается , билеты уже покупала , возвращала , но , вскоре , всетаки , поеду . Я готовлю к продаже в Кентау квартиру и дом , из - за карусели с документами все планы на летнюю поездку в этом году сорвались.

Для Sergius. Серёг, вот ещё про шейхов и и-нете накопал от чимкентских:
"То, что деревья рубят это конечно плохо, но вот хуже то, что наши самые красивые места, в т.ч. заповедники продают арабам, например Альтекс (Сайрам-су) арабский шэйх каждый год прилетает к нам отдыхать, и на вертолете облетывает наши горы, знаю случай когда он облетывал, с вертушки увидел красивый водопад где то, и купил его, все, теперь это частная территория... Вот это обидно..."

Надо срочно у них отобрать все ветролёты, пока до Каратау не добрались... И паланкины тоже...

Нужно организовать поставку ПЗРК для того, чтобы отбиваться от таких "гостей", заодно избавляемся и от продажных чиновников. Только экипаж жалко...

Да ладно... Экипаж заранее предупредим!
А бороться с "такими" можно их же методами... Например, сложиться всем вместе и купить воздушное пространство над этими местами, включая сам воздух! Пущай с аквалангами у своих водопадов отдыхают!

Для Sergius: Серёж, тут на меня Гугля обиделся что я его забанил в своем файрволе (штоб эта морда шпионская статистику с моего компа не собирала :-) ) и теперича не хочет мне показывать появившиеся новые кольцевые панорамы города. Не мог бы посмотреть и дать ссылку на страничку их автора. Или сами панорамки.

Всё, Серёг... Отбой! Я на работе всё скачал и посмотрел что нужно было!

Чтобы не грустили и не скучали...
Людмила Никольская шлёт вам несколько фотографий из Карпат

На второй фоте Гуцулы?

Давно искал байки про "Черного"
Читаем, запоминаем, рассказываем... Желательно у костра и на ночь...

Чёрный альпининист — призрак, история о котором является частью фольклора альпинистов стран бывшего СССР. Согласно легенде, чёрный альпинист был когда-то живым человеком, но погиб в горах при загадочных обстоятельствах и теперь бродит по горам, иногда встречаясь с альпинистами и вступая с ними в контакт. Описывается как фигура человека с неразличимым лицом, закрытым чёрной маской или просто очень тёмным, в чёрной одежде. Встречи с ним происходят исключительно в горах, часть рассказчиков говорят, что видели его только со значительного расстояния, но есть и такие рассказы, которые описывают встречу «лицом к лицу» и даже общение с ним. Легенду о чёрном альпинисте иногда связывают с наблюдениями реликтовых гоминидов, якобы встречающихся в горах. Существует также версия, что легенда о чёрном альпинисте возникла как следствие системных галлюцинаций, вызываемых длительным кислородным голоданием в условиях высокогорья.
В переносном смысле «Чёрными альпинистами» могут называть избыточно рискующих спортсменов, например, альпиниста, не использующего страховку, или альпиниста, ходящего по склону в одиночку.
История появления чёрного альпиниста и значение его для встретившего рассказывается, в основном, в трёх вариантах.

«Поиски виноватого»
В этом варианте легенды говорится, что чёрный альпинист — это один из двух альпинистов, когда-то отправившихся на парное восхождение. Иногда подчёркивается, что двое альпинистов имели какой-то предмет раздора, например, были влюблены в одну и ту же девушку. При восхождении один из пары сорвался, другой же, связанный с партнёром страховочной верёвкой, то ли опасаясь за свою жизнь, то ли вспомнив о раздоре, не стал вытаскивать его, а просто перерезал верёвку. Иногда уточняется, что тело погибшего не было найдено.
Погибший и стал тем самым чёрным альпинистом. Рассказывают, что он бродит по горам, пытаясь найти того, по чьей вине погиб. Ночью он заглядывает в палатки к спящим альпинистам, смотрит на их лица и уходит. Подчёркивается, что застать его за этим невозможно — он подходит только тогда, когда все крепко спят. Если чёрный альпинист, заглянув в палатку, увидит вместо лица альпиниста его ноги, он может вытащить спящего за ноги из палатки, чтобы посмотреть на его лицо. Рассказчики могут ссылаться на якобы реальные случаи, когда улёгшийся спать в палатке ногами к выходу просыпался снаружи.
В этом варианте легенды говорится обычно, что встреча с чёрным альпинистом — предвестник несчастья или неудачи.

«Оберегатель»
Второй вариант легенды описывает группу альпинистов, в которой сложились плохие отношения между участниками. Группа попала в нештатную ситуацию, заблудилась (подробности могут рассказываться по-разному), и люди стали пропадать и гибнуть один за другим. В группе был только один человек, который до последнего сохранял присутствие духа, пытался сплотить группу и спасти оставшихся в живых. В конце концов и он погиб, но после смерти остался в горах, чтобы присматривать за альпинистами и помогать им.
В этой версии встреча с чёрным альпинистом сама по себе ничем плохим не угрожает, более того, чёрный альпинист может помочь. Однако встреча с ним может быть признаком того, что есть какая-то напряжённость в отношениях между альпинистами.

«Подайте хлебушка…»
Третий вариант — страшилка для молодых. В первые ночёвки на леднике молодым рассказывается легенда об альпинисте, который пошёл вниз за хлебом для группы и не вернулся, замёрз в снегах, высох на ветру, почернел на солнце. Но душа его не успокоилась, так и ходит по ледникам, всё ищет хлебушка — и будет неладное с тем, кто ему хлебушка не подаст. Разыгрывается по ролям — верующие/не верующие, долго и упорно обсуждается и т. д.
Ночью молодых отправляют спать, дожидаясь того момента, пока они успокоятся и будут в полусне, тогда кто-нибудь из старичков мажет руку чёрным, тихо засовывает её в палатку и загробным голосом просит: «Подайте хлебушка…» — реакция соответствующая.
Есть продолжение этой байки — ситуация развивается по вышеуказанной схеме, за исключением того, что руку мажет ещё кто-нибудь, втайне от первого Чёрного Альпиниста, и после слов «Подайте хлебушка…» кладёт ему руку на плечо и загробным голосом вопрошает: «А зачем тебе мой хлебушек?..»

Страшно? Вот то-то!
А вот каперсы все пробовали? А что это такое, знаете? И как они растут?
Я чуть со стула не упал, когда сделал для себя открытие... См. следующий пост...

Помните я спрашивал как называются красивые цветочки, встреченные в наших горах? Вот эти:

Ботаники с innature.kz подсказали...
Это не что иное как Capparis herbacea willd - Каперсы (каперцы) колючие

Систематическое положение.
Семейство: Capparaceae Juss.; род: Caparis L.
Основные синонимы.Capparis ovata Desf. var.herbaceae (Willd.)Zohary, C.spinosa auct.

Морфология и биология.
Многолетнее двудомное растение. Корень прямой, до 10-12 м длиной. Стебли многочисленные, простертые, до 1,5 м длиной. Прилистники в виде желтоватых колючек, прямые или согнутые. Листья на коротких черешках, округлые, обратно-яйцевидные или эллиптические, с острым концом. Молодые листья и концы ветвей часто покрыты белым войлочным опушением. Цветки 5-8 см в диаметре, одиночные, расположены в пазухах листьев, на ножках, которые по длине превышают прилежащий лист. Чашечка состоит из заостренно-яйцевидных вогнутых листочков, снаружи опушенных короткими волосками. Лепестки до 4 см длиной, бледно-розовые или желтоватые. Завязь на ножке длиной 3-5 см. Коробочка продолговато обратнояйцевидная, 2,5-4,5 см длиной и 1,5-3 см шириной. Семена бурые, точечные, около 3 мм в диаметре. Цветет в мае-июне, плодоносит в июне-августе.

Распространение.
Общее распространение: Восточное и Западное Средиземноморье, Балканы-Малая Азия, Армяно-Курдский, Иранский и Джунгарско-Кашгарский регионы. На территории бывшего СССР: Европейская часть - Крым; Кавказ - все районы (кроме высокогорий и территорий с высокой влажностью; Средняя Азия - южные и центральные районы за исключением песчаных пустынь, равнинных участков и высокогорий).Экология. На сероземах, глинистых, щебнистых и солонцеватых почвах, по склонам гор (нижний горный пояс), на пустырях и развалинах.

Использование и хозяйственное значение.
Цветочные почки используются в пищу (каперсы). На Кавказе местное население традиционно собирает в природных популяциях почки растений для собственного употребления, в некоторых районах почки собирают в промышленном масштабе. В Армении в пищу употребляются сырые почки и зрелые плоды. В Ферганской долине (Узбекистан) в пищу используют как мякоть свежих плодов, так и масло, выжимаемое из семян. Культивируется в Западной Европе. Хороший медонос.

Может маленький каперсный заводик откроем?

Смотрим и любуемся ещё раз...

А эта птичка-красотка - сизоворонка...

(фото не моё)
Помните? Их частенько можно было увидеть сидящими на проводах и столбах по дороге в Атабай или Дарью...

Александр Стефанков пишет:Страшно? Вот то-то!
А вот каперсы все пробовали? А что это такое, знаете? И как они растут?
Я чуть со стула не упал, когда сделал для себя открытие... См. следующий пост...

Я тоже обалдела , когда узнала , что они ратсут у нас в горах ! До этого видела только в консервированном виде в магазине .





И еще немного : Ачисайская дорога .



Дорога в Шоктас .




Чапай - гора .



Ачисайский Дом культуры . Работает библиотека , кружки для детей .



Ленина старики убрать не дали .



А это "купалка" кентауская , бывший карьер . Вода очень чистая. Есть очень глубокие места.

Ирина, спасибо за фотографии! Одна Чапай-гора чего стоит! Мальчишкой, только из-за "посмотреть на Чапай-гора" соглашался с отцом кататься по жаре по маршруту Кентау-Ачисай и обратно. А однажды, как раз под этой горой, наблюдал как кеклиха ( ) переводила кеклят через дорогу, как утка утят... Тогда кеклики людей ещё не боялись и можно было не особо проворничая поймать их руками и немного потискать... Сейчас ближе 20 метров к ним не подойдешь. Так мне и не удалось их сфотографировать, хоть и вылетали стайками, чуть ли не на каждом повороте...

На 20 метров? Непуганые, меня с ружьём они и на 50 метров не подпускали в узбекистанских горах.

Я же ведь их из-за угла (горы) пугал, неожиданно выскакивая с диким воплем и делая ужасные гримасы!